[典故] 三官大帝

三官大帝
三官大帝係指「天」、「地」、「水」三官的簡稱,俗稱「三界公」、「三界爺」,是民間對自然界的崇拜,中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。東漢時,張陵創立天師道,就已祭祀天地水三官,上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天,著山上;其一埋之地;其一沉之水。謂之三官手書」。南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。

『天官賜福』:天官名為上元一品賜福天官  紫微大帝,隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成,總主諸天帝王。每逢正月十五日,即下人間,校定人之罪福。

『地官赦罪』:地官名為中元二品赦罪地官  清虛大帝,隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成,總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日,即來人間,校戒罪福,為人赦罪。

『水官解厄』:水官名為下元三品解厄水官  洞陰大帝,隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成,總主水中諸大神仙。每逢十月十五日,即來人間,校戒罪福,為人消災。

 

三官大帝 聖誕日:

天官為上元即農曆正月十五日

地官為中元即農曆七月十五日

水官為下元即農曆十月十五日

俗語云:「天官好樂,地官好人,水官好燈」,上元、中元和下元是天官、地官和水官的祭祀日,一般也叫做「三界公」的誕辰日,當天一般民眾慶祝三官大帝生辰的同時,也祈求三官大帝賜福消災,祈禱國泰民安,農工商各業繁盛,以及六畜興旺。

 

三官大帝 傳說:

 (一)傳說這三官大帝係奉玉皇大帝委任,分別管轄天、地、水三界。天官司管人間之福,即所謂「天官賜福」,地官管人間罪惡,即所謂「地官赦罪」,水官司掌人間災惡的解除,即所謂的「水官解卮」。三官分別司祭人世間的善惡,保護眾生為民間善信所崇拜。

(二)另一說,天官管神明界,亦即「天界」。,地官管「人界」。水官管「陰界」;三官奉玉皇大帝的命令管轄上下縱列三界,故又稱為「三界公」。

(三)民間傳說,認為三官大帝便是堯、舜、禹三位皇帝。因堯愛民如子,禪讓帝位,至仁感天而為「天官」。舜侍父母至孝,墾土開荒而為「地官」。禹治水功高,德被百姓而為「水官」,合稱「三官大帝」。以堯、舜、禹為三官大帝,是民間百姓對先聖豐功偉業為緬懷,認為他們死後昇天成神,大家祭拜以求福蔭。關於堯、舜、禹三位皇帝的歷史故事,民間流傳十分普遍。

 在祭祀上,堯被尊稱為「天官大帝賜福神」,在道教被奉為上元一品賜福天官大帝,位居紫薇宮,頭上戴著冕旒冠,巍然高坐在檀香金龍椅上,身上穿黃龍袍,手執朝天笏,慈眉善目,令人如沐春風。據說上元夜,堯帝會下凡到人間賜福,以表示上天愛民之德,他賜福的對象。大都是能普施仁德的人,所以在正月十五日上元這一天,民家廳堂,必定懸掛「天官賜福神」的軸圖,夜裡兒童提著花燈遊行,迎接天官賜福神下降,天官又常與員外郎(表示官祿),南極仙翁(表示長壽)在一起合「福、祿、壽」三星。

道教奉舜帝為「中元二品赫罪地官大帝」,也是頭戴晚旒冠,位居清虛宮,身穿紅龍袍,手執玉笏,藉著「監察神」、「八方神遊」、「三尸神」呈報民間罪惡,來判決如何補過,赫罪,中元節也是他下凡人間赫罪之日。舜帝事親至孝,因此中元節又叫「孝子節」,這天家家戶戶殺雞宰鴨,燒香祭拜祖先,同時各家在廟埕上,擺上祭品拜陰間的鬼,這種祭拜祖祖推而廣及孤魂的活動,稱為「中元節」。

 道教還尊奉禹帝為「下元三品解卮水官大帝」,居青華宮,身穿紫龍袍,手執玉笏,民間以為下元節是禹下凡民間為民解卮之日,下元節又稱「消災日」,這天家家戶戶備香燭笙品到神廟上,拜祭天官大帝,民間如有夫婦不合,子女凶痛等,就在神桌上擺放紙紮兇神、惡煞,延請道士誦經拜水官大帝,完畢之後,再把紙紮的兇神、惡煞燒化,將灰燼拋到河裡去,俗語云:「兇神一走萬事安,惡煞歸宿總太平」。



(圖文部份參考自網路)

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