三官大帝
三官大帝係指「天」、「地」、「水」三官的簡稱，俗稱「三界公」、「三界爺」，是民間對自然界的崇拜，中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。東漢時，張陵創立天師道，就已祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書」。南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。
『天官賜福』：天官名為上元一品賜福天官 紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。
『地官赦罪』：地官名為中元二品赦罪地官 清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。
『水官解厄』：水官名為下元三品解厄水官 洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。
三官大帝 聖誕日：
天官為上元即農曆正月十五日
地官為中元即農曆七月十五日
水官為下元即農曆十月十五日
俗語云：「天官好樂，地官好人，水官好燈」，上元、中元和下元是天官、地官和水官的祭祀日，一般也叫做「三界公」的誕辰日，當天一般民眾慶祝三官大帝生辰的同時，也祈求三官大帝賜福消災，祈禱國泰民安，農工商各業繁盛，以及六畜興旺。
三官大帝 傳說：
(一)傳說這三官大帝係奉玉皇大帝委任，分別管轄天、地、水三界。天官司管人間之福，即所謂「天官賜福」，地官管人間罪惡，即所謂「地官赦罪」，水官司掌人間災惡的解除，即所謂的「水官解卮」。三官分別司祭人世間的善惡，保護眾生為民間善信所崇拜。
(二)另一說，天官管神明界，亦即「天界」。，地官管「人界」。水官管「陰界」；三官奉玉皇大帝的命令管轄上下縱列三界，故又稱為「三界公」。
(三)民間傳說，認為三官大帝便是堯、舜、禹三位皇帝。因堯愛民如子，禪讓帝位，至仁感天而為「天官」。舜侍父母至孝，墾土開荒而為「地官」。禹治水功高，德被百姓而為「水官」，合稱「三官大帝」。以堯、舜、禹為三官大帝，是民間百姓對先聖豐功偉業為緬懷，認為他們死後昇天成神，大家祭拜以求福蔭。關於堯、舜、禹三位皇帝的歷史故事，民間流傳十分普遍。
在祭祀上，堯被尊稱為「天官大帝賜福神」，在道教被奉為上元一品賜福天官大帝，位居紫薇宮，頭上戴著冕旒冠，巍然高坐在檀香金龍椅上，身上穿黃龍袍，手執朝天笏，慈眉善目，令人如沐春風。據說上元夜，堯帝會下凡到人間賜福，以表示上天愛民之德，他賜福的對象。大都是能普施仁德的人，所以在正月十五日上元這一天，民家廳堂，必定懸掛「天官賜福神」的軸圖，夜裡兒童提著花燈遊行，迎接天官賜福神下降，天官又常與員外郎（表示官祿），南極仙翁（表示長壽）在一起合「福、祿、壽」三星。
道教奉舜帝為「中元二品赫罪地官大帝」，也是頭戴晚旒冠，位居清虛宮，身穿紅龍袍，手執玉笏，藉著「監察神」、「八方神遊」、「三尸神」呈報民間罪惡，來判決如何補過，赫罪，中元節也是他下凡人間赫罪之日。舜帝事親至孝，因此中元節又叫「孝子節」，這天家家戶戶殺雞宰鴨，燒香祭拜祖先，同時各家在廟埕上，擺上祭品拜陰間的鬼，這種祭拜祖祖推而廣及孤魂的活動，稱為「中元節」。
道教還尊奉禹帝為「下元三品解卮水官大帝」，居青華宮，身穿紫龍袍，手執玉笏，民間以為下元節是禹下凡民間為民解卮之日，下元節又稱「消災日」，這天家家戶戶備香燭笙品到神廟上，拜祭天官大帝，民間如有夫婦不合，子女凶痛等，就在神桌上擺放紙紮兇神、惡煞，延請道士誦經拜水官大帝，完畢之後，再把紙紮的兇神、惡煞燒化，將灰燼拋到河裡去，俗語云：「兇神一走萬事安，惡煞歸宿總太平」。
(圖文部份參考自網路)