何謂神煞：簡單來說是以五行相生相剋而產生用以論吉凶之稱謂。
說其源由必有三種說明：
- 古人聖賢教導我們行功立德，並藉由觀星望斗訂定出許多消災解厄方法。其中之一是行功（即是造善去惡），第二佈施放生，第三即是制改祈福，因而定出很多神煞，其中有善神，有惡煞，有其名，有其位，不外乎五行相生相剋之理，為了方便於後人以其為避凶趨吉之用也。神者為吉神，專司好事，煞者為凶，專司壞的事情，例煞中以羊刃煞為最凶，他是以五行從長生(初生 更新)、沐浴、冠帶、臨官、帝旺(最旺)、衰、病、死、墓、絕、胎、養，因此不難看出在過旺之時，容易斷敗，固而以之最旺之時為羊刃，但其也有好處，例身弱之人或有七殺之人都有其好處。既知吉凶，必知禍福，故而衍生出解決之道，先賢以此而產生施福造福而後得福，得福之中就能避凶，避凶之道就是誦經。
- 據神煞相傳中國自古從黃帝堯舜時代，即有星象之官以觀天文而正人事，是中國最早的天文學，例如：堯典曰：「曆象日月星辰敬授人時。」「載璿璣玉衡以齊七政。」，觀天象而應用於政事，到了戰國秦漢星象天文之術，受陰陽家影響，被歷代帝王列為皇家絕學，淪為帝王論命擇日風水之用，嚴禁民間私學私傳。雖是如此，但民間受神佛之感而有所傳。
中國命理學說在周朝、漢朝叫做七政四餘，後來經唐朝張果老等集編名為「果老星宗」，道家道藏中有「術天機」太乙「金井論」以及儒家的「易經」經過先賢而引申的八字學、地理風水學、鐵板神術、紫微斗數、三元三合、紫白等，都是這一類學問。
在中國歷史上早就有人研究出命數的規則所發展的方法，不僅人命有數，甚至物的興衰都準確無比，連皇朝長短、有幾位帝王、發生什麼大事等，都有推算，古今流傳命數的著作者有邵康節「梅花易數」、諸葛亮「馬前課」、一行禪師「達摩一掌金」、占卜善惡果業經「木輪相法」、呂純陽「紫微斗數」、劉伯溫「通天論」，其他如李淳風、袁天罡、石申、楊筠松、耶律純等各有其推命方法，現在事事講科學與證據，使許多人忽視了我們先聖先賢的智慧，加上算命者若心智修養不高，對古聖典籍一知半解，當然所算之命就會有時準有時誤了。 - 不信命運的人最常說就是如果我命中註定是富貴，那我就整天遊手好閒不做事，錢財就會從天上掉下來嗎？很多半信半疑的人，覺得很有道理也加入鄙視「宿命」行列認為命只是江湖術士所玩弄的、是不登大雅之當的。
其實「宿命」與命是不同的，宿命是一種對生命的態度，認為命即有天定那就一切就由天或神去安排，努力只是白費心思，萬事聽天由命就行，抱持「船到橋頭自然直」、「今朝有酒今朝醉」消極頹廢的過日子，但不管你怎麼想，命是一種存在的現象，它仍會經由一定軌跡運行，不管你信與不信或不理解，他還是會存在的，如此當可知道人的一生有命有運，譬如我們要吃山珍海味也得去料理或請大廚烹煮才能吃到美味食物，這就是有好的命也要努力。