二十四孝
在中國傳統社會中，孝是道德所宣揚的五倫之首、百善之先。「二十四孝」的編者，據說是元代福建延平府尤溪縣的郭居敬。他曾選輯虞舜以下二十四位孝子的感人故事，為每個故事配上一首詩，用來做兒童的啟蒙讀物，「二十四孝」的名稱便是由此而來。二十四孝故事編定成書之後，在我國流傳數百年，幾乎達到了家喻戶曉的程度，它對舊時代中國人的倫理道德產生了不可低估的影響。
中華民族幾千年來所形成的以孝敬老人、贍養父母為代表的優良習俗，是我們要繼承並且發揚的傳統美德。
一 虞舜耕田 孝感動天
隊隊耕田象，紛紛耘草禽。
嗣堯登定位，孝感動天心。
虞代的舜帝姓姚，名叫重華。他的父親叫瞽瞍，沒有知識，又喜歡妄作妄為。他的生母名叫握登,很賢德，可是早早就亡過了。他的後母為人不知禮儀，口裡不說忠信的言語。他的弟弟名叫象，性子很傲慢。他們常常想了計策，要謀害舜。舜就像孩子般的呼叫哭泣，同窮苦的人沒有歸處一樣。舜以為父親、母親、弟弟這樣對待自己，都是自己侍奉不得法，不能夠得到爹娘弟弟的喜歡，過在自己，不在他們。舜帝這樣的孝順行為終於感動了上天。有一次在厲山地方耕田，大象、飛鳥都來幫著他耕耘。堯帝得知了此事，就把兩個女兒嫁給了他，又屢次用艱難的事情去考驗舜，而舜都能做得非常完美。舜幫助堯帝把天下治理的很太平，堯帝就把皇帝位子禪讓給了他。
二 漢文嘗藥 親嘗湯藥
仁孝臨天下，巍巍冠百王。
漢庭事賢母，湯藥必親嘗。
漢文帝劉恆，也就是高祖劉邦的三兒子。在他沒做皇帝時，被封為代王。劉恆對他的生母薄姬（也就是後來的薄太后）很孝順，朝夕奉養，從來沒有懈怠過。薄太后曾經長病三年，期間，文帝總是服事得慇勤周到，無微不至，常常晚上都不合眼休息，沒有脫衣服睡過覺。給母親服用的湯藥，文帝必定要先自己親口嘗過，才捧到母親面前。漢文帝仁孝的名聲傳遍了天下。
三 曾參養志 嚙指心痛
母指才方嚙，兒心痛不禁。
負薪歸未晚，骨肉至情深。
周朝的曾參夫子，字子輿。他的奉養父母和別人不同，最能夠養他父親母親的志向，每逢吃飯的時候，必定有酒有肉，將要收去的時候，一定要問他父親，餘下來的酒肉送給誰。他的父親生平喜歡吃羊棗。父親死後，曾參終生不吃羊棗。有一次，他在山裡砍柴，家裡忽然來了客人。他的母親因為曾參不在家裡，又沒有錢可以備辦招待客人的東西，沒有辦法，就用牙齒咬破自己的指頭，好叫曾參覺悟。果然曾參在山裡，忽然感到心痛，就慌慌忙忙背了柴回到家裡。有一次，他的妻子替曾參的母親蒸一隻梨，但沒有蒸透，曾參就把妻子休了。後來曾參走過叫一個名叫勝母的地方，因為這個地名不好，他就不肯進去。曾參在孔夫子門下學習，孔夫子很看得起他，傳了一部十八章的《孝經》給他。
四 閔損蘆衣 單衣順母
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘。
父前留母在，三子免風霜。
周朝時候，有個孝子叫閔損，字子騫。他小的時候母親就去世了。他父親娶了後妻，生了兩個兒子。後母很厭惡閔損，冬天，給自己的兩個兒子穿棉絮做的衣裳，給閔損穿的衣裳裡面卻裝著蘆花。有一次父親叫閔損駕車外出，閔損因為衣裳單薄，身體寒冷，一不小心，失掉了車上駕馬引軸的皮帶。他父親起初很生氣，後來覺察到兒子是因為穿著蘆花的衣服，太寒冷的緣故，於是很憤怒，便要趕走後妻。閔損卻對父親說：「母親在，無非我一個兒子受著寒冷，倘若母親走了，可憐三個兒子都要承受孤單。」父親覺得閔損的話很有道理，就做罷了。他的後母從此也感悟懊悔了，以後對待閔損就像自己親生的兒子一樣。
五 仲由負米 為親負米
負米供甘旨，寧忘百里遙。
身榮親已沒，猶念舊劬勞。
周朝時候，有個賢人叫仲由，字子路。他的家裡窮苦得很，天天所吃的都是些藜呀、藿呀那一類不好的蔬菜。仲由為了讓父母能吃得好一點，常常到百里以外，背了米回來給父母吃。後來他的父母都去世了，他就往南方到了楚國。楚王聘他做了官，很是榮耀富貴。跟隨他的車騎有一百多輛，糧倉裡的谷米有萬鍾之豐，穿的鋪的都是綾羅綢緞，吃的都是美味佳爻。他就歎著氣說：「我現在雖然富貴，但是時常想像從前一樣吃著藜藿的蔬菜，仍舊到百里以外去背米來奉養我的父母。可是卻不能夠了，叫我怎不傷心呢？」孔子讚歎道：仲由的侍奉父母，可以說父母活著的時候，盡一切力去侍奉，父母死了，無時無刻不在追念。
六 郯子鹿乳 鹿乳奉親
老親思鹿乳，身掛鹿毛衣。
若不高聲語，山中帶箭歸。
周朝時候，有一個魯國人，叫做郯子，他的天性非常孝順。父母親年紀老了，而且兩個人都患有很嚴重的眼病。有一天父母想喝鹿乳，可是沒有地方找得到。郯子為了實現父母的願望，就找來鹿皮披著，去了深山之中。他扮成鹿，夾在鹿群中，想盡辦法弄到鹿的奶供父母喝。不料，有個獵人誤以為他是只真鹿，就要用箭來射，郯子便慌忙立起身來，把實情告訴了獵人，獵人聽了，知道郯子是這樣一位令人尊敬的孝子，郯子才倖免一死。
七 老萊斑衣 戲綵娛親
戲舞學嬌癡，春風動綵衣。
雙親開口笑，喜氣滿庭闈。
周朝時候，楚國有個人姓萊，沒人知道他叫什麼名，大家都稱他老萊子。老萊子生性非常孝順，奉養他的父母，凡是吃的喝的，總是想盡辦法給父母很甘甜和柔脆的食物，這自然不在話下。最難得的是，他自己也已經到了七十歲的年紀，但平常言談從不會說自己老了，真合著《禮記》裡「父母在，互言不稱老」那句話了。他常常穿著了五色燦爛齊整的衣裳，故意裝作小孩子的形態，在父母眼前戲舞，並且在雙親面前戲弄小鳥，做出孩兒玩耍的樣子，要逗爹娘開心；有時候又取兩桶水挑到堂上來，並故意跌倒在地，水桶灑翻，衣服也都被弄得水淋淋的，於是他就作出小孩的樣子，哇哇地哭起來，他的父母自然被惹得哈哈大笑，快活極了。
八 董永賣身 賣身葬父
葬父將身賣，仙姬陌上迎。
織縑償債主，孝感動天庭。
漢朝時候有個叫董永的，天性非常孝順，但家裡很窮苦。他的父親死了，沒有錢籌辦喪事，董永就賣身籌錢，安葬父親。父親安葬後，便出發去債主家打工償還賣身的錢。在路上，忽然碰到一個女子，她說自己情願和董永結為夫妻，董永答應了她，於是便一同到了債主家裡去做工。債主吩咐他織本色的重絹三百匹，便可抵過賣身錢，才准他回家。誰知董永得到這個女子的幫助，不消一個月工夫，就織完了三百匹重絹。債主非常奇怪，但也只好準董永回家。他們夫妻兩人到了從前他們相會的大槐樹下，那個女子向董永辭行道：「我是天上的織女，你的孝行感動了天帝，是天帝叫我來說明你的。」說完話，她就騰空而去了。
九 郭巨埋兒 為母埋兒
郭巨思供給，埋兒願母存。
黃金天所賜，光彩耀寒門。
漢朝的時候，有個人叫郭巨，字文舉，家裡窮苦得很，兒子也還很小，郭巨的母親就常常把自己吃的東西省下來分給孫兒吃。郭巨因為家裡窮而不能好好奉養母親感到很難過，現在兒子又要分母親的食物，如何是好呢？於是總等著兒子出去的時候，再送食物給母親吃。有一天，兒子不慎掉在水裡淹死了，郭巨的妻子自然是又驚慌又傷心，痛哭流涕。郭巨說：「你不要驚動了母親她老人家，兒子可以再生，母親卻不能再有了。趕緊把兒子埋葬了吧。」郭巨的妻子不敢違背他丈夫的話，於是他們就在地上掘坑，大約掘到三尺多深時，忽然一個霹靂炸雷，把兒子震甦醒了，這時地裡出現了一罈子黃金，上面還寫著字，說是上天賜給孝子郭巨的。
十 姜詩出婦 湧泉躍鯉
捨側甘泉出，一朝雙鯉魚。
子能知事母，婦更孝於姑。
漢朝時候。有個叫姜詩的，很孝順他的母親，他的妻子龐氏更孝順。姜詩的母親，喜歡吃魚膾，又喜歡喝大江裡的水。可是那江水離他的家裡有六七里路，虧得龐氏不怕勞苦，每每提了汲桶去汲那江水，挑回家裡，供給他婆婆喝。有一回，碰著了大風，回來得遲了些，母親渴了，姜詩就責備妻子，並把她趕出了家門。龐氏就住在鄰舍那兒，每天紡織勞動，用了紡織得來的錢，買了好的飯菜來，叫鄰舍的媽媽送給她婆婆吃。時間久了，婆婆就仍舊叫媳婦回家了。這時姜詩房屋的旁邊，忽然湧出了泉水，水的滋味，竟和江水一樣，並且泉裡每天有兩條鯉魚跳出來，他們便拿來做了魚膾，奉供給母親吃。
十一 蔡順拾椹 拾椹供親
黑椹奉萱幃，啼饑淚滿衣。
赤眉知孝順，牛米贈君歸。
漢朝有個蔡順，從小就沒有了父親，他服侍母親非常孝順。那時候，正逢著王莽叛亂，年歲又荒，沒有飯吃，他就拾了桑樹上結的果子去奉養母親。他用一個器皿裝著黑的桑子，又用另一個器皿裝紅的。赤眉賊見了很奇怪，就問他是什麼緣故。蔡順說：黑的奉養母親，紅的自己吃。赤眉賊聽了也很可憐他的孝順，就送他牛和白米，蔡順不肯接受。後來，母親去世了，在還沒有安葬的時候，忽然哪個地方起了火，火勢直逼到他家裡來，蔡順就抱住了母親的靈柩大哭，這大火竟跳過蔡家，燒到別人家去了。他母親活著的時候，生平最怕雷的聲音，所以每逢打雷的時候，蔡順必定繞著墳又哭又喊，以使母親不害怕。
十二 丁蘭刻木 刻木事親
刻木為父母，形容在日身。
寄言諸子女，及早孝雙親。
漢朝時有個叫丁蘭的，是河內地方的人。他的父親母親早已亡過了，丁蘭就把一塊木頭，雕刻著他父親母親的形像，供在堂上，早晚敬奉，和生前一樣。有一天，鄴的地方有個叫張叔的來向丁家裡借東西。恰巧丁蘭不在家裡，丁蘭的妻子就向著木像面前問筶，木像不肯允許。張叔剛剛吃醉了酒，就指著木像罵，又打了木像幾下。丁蘭回到家裡，看見木像的臉色似乎很不高興，便問妻子，妻子就把張叔的事告訴了丈夫。丁蘭氣急了，就奮力去打張叔。衙門裡的差人來捉丁蘭，木像的眼睛裡竟水汪汪的流下眼淚來。地方官很讚賞丁蘭的孝能感動神明，就把這件事奏明皇上。皇上下詔，叫把丁蘭的形像畫成畫，向老百姓宣傳他的事跡。
十三 陸績懷橘 懷桔遺親
孝順皆天性，人間六歲兒。
袖中懷綠桔，遺母事堪奇。
漢朝末年的陸績，表字公紀，是吳郡地方的人。他的父親，名叫陸康，曾經做過廬江知府，和袁術很要好。陸績六歲的時候，在九江拜會了袁數。袁術就拿出許多橘子來，招待陸績。陸績暗地裡把三個橘子裝在懷裡。等到告別的時候，陸績拜謝辭別袁術，不料這三個橘子從從懷裡掉到了地上。袁術笑著說：陸郎呀！你來做了小客人，竟暗地裡藏了主人的橘子，不怕他人笑你來偷橘子嗎？陸績便雙膝跪在地上回答道：我母親很喜歡吃這些東西，因為這個緣故，所以想起帶幾隻回去，給母親吃。袁術聽了這一番話，覺得大大的希奇。
十四 江革負母 行佣供母
負母逃危難，窮途賊犯頻。
哀求俱獲免，傭力以供親。
漢朝時候,有個人叫江革的人,字次翁。江革從小就沒有了父親，和母親相依為命。後來發生了戰亂，當地很不太平，江革就背著母親去逃難。在路上，時時碰著這班作亂的盜賊，要把江革掠去入伙，江革總是哭訴道：「我有老母在這裡，要人供養，我怎麼可以和你們一同去啊？」強盜們聽到這話，就發了慈悲念頭，也不忍殺他了。後來江革輾轉在下邳地方作客，窮得連鞋子都沒有，只好赤著腳走路。江革只能替人家做工，賺些工錢來供養母親。即使這樣，凡是母親身邊要使用的東西，江革都不讓缺少一點。後來他的母親死了，江革哭得很悲哀，並在母親的墳旁搭了一個茅草屋住在裡面，就是睡的時候，喪服也不除去。後來有人見到他的品行不錯，就舉薦他做了孝廉，後來官至諫議大夫。
十五 黃香溫凊 扇枕溫衾
冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。
兒童知子職，千古一黃香。
漢朝時候，江夏地方有個人叫黃香，字文疆，是個孝子。他年紀才九歲的時候，母親便去世了，黃香卻哀毀過禮，所以一鄉里的人沒有一個不稱讚他孝順的。他的家裡又很窮，於是黃香自己做著勤勞艱苦的事情，一心服侍他的父親，盡他作為兒子的天職。天氣炎熱的夏天，黃香就用扇子去煽涼父親所睡的枕席；天氣寒冷的冬天，黃香就用自己的身子去溫暖父親所睡的被頭。父親有了疾病，黃香的事奉，格外的誠心。當時江夏的知府官叫劉護，他聽到黃香的事情，非常讚賞他的孝行，便替他表奏上去，請朝廷裡旌揚他的孝行。後來黃香舉了孝廉，官做到尚書令。
十六 王裒泣墓 聞雷泣墓
慈母怕聞雷，永魂宿夜台。
阿香時一震，到墓繞千回。
三國時候，魏國有一個孝子王裒。他的父親名叫王儀，是被晉文帝殺死的。所以王裒終身不肯向西面坐著，表示他不肯給晉朝做臣子。他的母親在世的時候，膽量是很小，生平最怕聽到打雷的聲音。等到死了以後，王裒把他的母親用衣衾殮了，就埋葬在山林裡僻靜的地方。每當風雨天氣有雷聲隆隆的時候，王裒就不避風雨，飛奔到母親墳前，淚涔涔地哭拜著說，兒子王裒在這裡陪伴母親，母親不要怕呀，母親不要怕呀。有一次王裒扶著墳前的柏樹嚎哭，眼淚流到樹上，那個柏樹竟就枯了。王裒讀《詩經》每逢讀到「哀哀父母，生我劬勞」這幾句，就反覆地誦讀，淚如雨下。後來，他的弟子們就索性廢去《蓼莪》篇，不再讀了。
十七 吳猛飽蚊 姿蚊飽血
夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。
恣渠膏血飽，免使入親幃。
晉朝有個孝子叫吳猛，表字世雲，他是豫章分寧地方的人。年紀才只有八歲，服侍他的父親母親，已經非常孝順了。因為他家裡很窮苦，所以他們的床上，都沒有掛著蚊帳。一到了夏天的晚上，蚊蟲嗡嗡的飛來，叮在他的身上，吳猛便任憑它們飽吸自己的血液。雖然叮他的蚊蟲很多，吳猛都不敢用手去驅趕它們，生怕這些蚊蟲離開自己飛去叮咬父親母親。後來吳猛遇見了一個有法術的神人丁義，丁義被他的所感動，就給了他驅蚊蟲的神方，非常靈驗。宋朝政和年間，吳猛被封為真人。
十八 王祥剖冰 臥冰求鯉
繼母人間有，王祥天下無。
至今河水上，一片臥冰模。
晉朝時候，有個大大有名的孝子名叫王祥，親生母親早已去世。他的後母朱氏，原來不喜歡他，並且常常到他的父親面前去說王祥的壞話，王祥卻侍奉得愈加謹慎了。他的後母很喜歡吃新鮮的活魚，但是那時候，天氣很冷，河水都凍成堅硬的冰了，怎麼可以得到魚呢？王祥便脫下衣裳，預備剖開凍冰去求魚。忽然間，凍冰自己消解了，有兩條鯉魚跳到了冰上，王祥就拿到家裡，烹調好了捧給後母吃。後母又想吃烤黃雀，忽然間又有數十隻黃雀飛到王祥的帳篷裡來。他家裡有株丹柰樹，結了果，後母叫他守著，逢著有風雨的時候，王祥就抱了樹哭，這些丹柰彷彿也有知覺，竟不跌落下來。
十九 扼虎救親 實夫拜虎
深山逢白額，努力搏腥風。
父子俱無恙，脫離饞口中。
楊香，是一個十四歲的女孩。有一天，她跟著父親楊豐到田間去割莊稼，才走到半路上，突然躍出一隻大老虎，咬住他父親便往回跑。當時楊香手無寸鐵，但她臨危不懼，一心只想著被老虎拖走的父親，而把自己的生死置之度外。她拚命奔上去，抓著老虎的脖子便往死裡掐，起初老虎用力反撲，可楊香硬不鬆手，老虎漸漸元氣大洩，磨著牙齒，終於斷了氣。楊香的父親終於脫離了險境，免於老虎的傷害。
實夫拜虎
明朝時候，有個叫包實夫的孝子，侍奉他的父親母親非常孝順。他明暢經書的道理，刻苦學習，後來在太常裡地方的塾館裡教書。到了年底，包實夫回家去看望父親母親，半路上忽然碰見了一隻老虎，銜住了包實夫的衣服，把他拖到樹林裡才放下，老虎就蹲在包實夫的面前。包實夫跪在老虎面前請求到：你要吃我嗎？這是我命裡注定的。我不遺憾。但是我家裡還有七十多歲的老父老母。倘若你可以允許我將我的父母侍奉百年，那時候假使我還活在世上，我一定將自己送來給你吃。老虎聽了包實夫這一番說話，就捨了包實夫竟自去了。後人就把那個地方，起了名字叫做「拜虎崗」。
二十 孟宗哭竹 哭竹生筍
淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。
須臾冬筍出，天意報平安。
三國時候，吳國有個孝子叫孟宗，表字恭武，是江夏地方的人。他年紀小的時候，父親就故去了，母親已經很老了，並且病得非常厲害。一天，母親想吃用鮮筍煮的羹。這時候冬至節將要到了，筍還沒有生出來，孟宗沒有辦法得到鮮笱，他急得跑到竹林中，雙手抱著毛竹哭起來了。他的孝心竟感動了天地，一忽兒地下就裂開了一道縫，露出幾枝尖尖的筍來。孟宗急忙將筍拿回家裡，做了筍羹捧給母親去吃，母親吃完筍羹，病症居然完全好了。人們都說這是孟宗的至孝感動了天地神靈。
二十一 黔婁嘗糞 嘗糞憂心
到縣未旬曰，椿庭遭疾深。
願將身代死，北望起憂心。
南北朝時候，南齊有一個姓庚名叫黔婁的，表字子貞，是新野地方的人，被任命為孱陵縣的縣官。上任不到十天，忽然感覺心驚肉跳，渾身流汗。他預感家裡一定出事了，就立刻放棄了官職，趕回家裡。這時候，他的父親庚易，患了痢疾才只有兩天工夫。他便慌忙請醫生醫治，醫生說：要想知道病情的輕重，只有嘗了病人的糞便，才會清楚。若是糞便味苦，就很容易醫治。庚黔婁便立刻把父親的糞便嘗了，不料味道是甜的，因此心裡覺得很憂愁。每天到了晚上，他便叩頭拜禱上天的北斗星，請求讓自己代替父親去死。後來庚易死了，庚黔婁悲痛的安葬了父親，並且在父親的墓旁搭了草舍，自己住在裡面為父親守孝。
二十二 乳姑不怠
孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。
此恩無以報，願得子孫知。
崔山南的曾祖母長孫夫人，年紀很大，牙齒都已經落光了。他的祖母唐夫人對婆婆長孫夫人十分孝順，每天侍候婆婆起居，替她梳頭、洗臉，扶她升堂。因為婆婆沒有牙齒無法咀嚼飯菜，唐夫人使用自己的乳汁餵養她。這樣侍奉了數年，長孫夫人的身體被照顧得十分好。後來有一天，長孫夫人忽然得了病，而且很嚴重。臨終前，她把一家老小召集來，當眾說：「我沒有機會報答兒媳的大恩了，希望你們這些孫子媳婦都能像我的兒媳一樣，好好孝敬自己的婆婆。」
二十三 壽昌棄官 棄官尋母
七歲生離母，參商五十年。
一朝相見面，喜氣動皇天。
宋朝時候有個姓朱名叫壽昌的，七歲的時候，他的生母劉氏，因為他的嫡母妒嫉，出嫁到別地方去了。從此他們母子倆就隔絕了，好久不能相見，足足過了五十個頭。朱壽昌屢次尋訪，都沒有找到。神宗皇帝年間，已經做了官的朱壽昌，因為想念母親，便辭掉官職，專程到陝西地方去尋找生母。他在向家裡人辭行時說道：我此番辭官尋母，倘若不能夠找尋到我的母親，我就發誓不再回家。朱壽昌風餐露宿，歷盡千辛萬苦到了同州地方，竟然天遂人願找到了母親，當時他的母親已經七十多歲了。朱壽昌便歡天喜地的把母親接回家來，並且又把同胞弟妹也接到家裡與母親一同居住，共用天倫之樂。
二十四 庭堅滌穢 滌親溺器
貴顯聞天下，平生孝事親。
親身滌溺器，婢妾豈無人。
宋朝的大詩人黃庭堅，字魯直，又字山谷，還有一個別號叫做雙井老人，是洪州分寧縣人。元佑年間官至太史，天性非常孝順。自己雖然做了高官，地位顯赫，可是侍奉母親卻盡心盡力意。每逢母親的事務，他必定親自去做，無論怎麼樣，總是不怕勞苦的。每天晚上，一定要親自為母親洗刷便桶。他家裡僕役婢妾很多，卻不叫他們去做。他沒有一刻兒不盡自己做兒子的職責。他的詩文很好，蘇東波讚歎黃庭堅的詩為天下文章的表率。
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